राम नाम

[27/09, 9:31 pm] Viru Singh: कतहुँ मुनिन्ह उपदेसहिं ग्याना। कतहुँ राम गुन करहिं बखाना॥
जदपि अकाम तदपि भगवाना। भगत बिरह दु:ख दुखित सुजाना॥
चिदानन्द, सुख के धाम, मोह, मद और काम से रहित शिव जी सम्पूर्ण लोकों को आनंद देने वाले भगवान श्री हरि (श्री रामचन्द्रजी) को हृदय में धारण कर (भगवान के ध्यान में मस्त हुए) पृथ्वी पर विचरने लगे॥ वे कहीं मुनियों को ज्ञान का उपदेश करते और कही श्री रामचन्द्रजी के गुणों का वर्णन करते थे।

यद्यपि सुजान श्रीशिव जी निष्काम हैं, तो भी वे भगवान अपने भक्त (सती) के वियोग के दुःख से दुःखी हैं॥
[27/09, 9:34 pm] Viru Singh: ल्याणानां निधानं कलिमलमथनं पावनं पावनानां पाथेयं यन्मुमुक्षोः सपदि परपदप्राप्तये प्रस्थितस्य।
विश्रामस्थानमेकं कविवरवचसां जीवनं सज्जनानां बीजं धर्मद्रुमस्य प्रभवतु भवतां भूतये रामनाम॥
[27/09, 9:34 pm] Viru Singh: कल्याणोका स्थान, कलियुगके पापोका नाशक, पवित्र आत्माओको भी पवित्र करनेवाला, परमपदको प्राप्त करनेके लिये शीघ्र उद्यम करनेवाले मुमुक्षुके लिये पाथेयरूप, श्रेष्ठ कवियोकी वाणीके एकमात्र विश्रामस्थल, सहृदय व्यक्तियोका जीवनस्वरूप, धर्मरूपी वृक्षका बीज 'राम' नाम आपसभी केलिए कल्यानंदयक हो

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धर्म के दश लक्षण (मनु के अनुसार)

मनुस्मृति के अध्याय 6 के श्लोक 92 में धर्म के दस लक्षण दिए गए हैं। यह लक्षण द्विजो के लिए निर्धारित किये गये थे , क्युकी आश्रम व्यवस्था सिर्फ द्विजो के लिए ही निर्धारित किया गया था और यह प्रकरण आश्रम धर्म से संबंधित है। यह विवरण इस प्रकार हैं - चतुर्मिरपि चैवैतैर्नित्यमाश्रमिमिर्द्विजैः । दशलक्षणको धर्मः सेवितव्यः प्रयत्नतः ॥ ९१ ॥ इन चारों आश्रम वाले द्विजातियोंको ( नीचे लिखा हुआ ) दस प्रकारका धर्म सदा यत्नपूर्वक करना चाहिये ॥ ९१ ॥ धृतिः क्षमा दमोऽस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः । धीर्विद्या सत्यमक्रोधो दशकं धर्मलक्षणम् ॥ ९२ ॥ संतोष , क्षमा , मनको वशमें रखना , न्यायसे धन लेना , पवित्रता , इन्द्रियोंको वशमें करना , धुद्धि , विद्या , सत्य और अक्रोध ये धर्मके दश लक्षण है ॥ ९२ ॥ दश लक्षणानि धर्मस्य ये विप्राः समधीयते । अधीत्य चानुवर्तन्ते ते यान्ति परमां गतिम् ॥ ९३ ॥ धर्मके इन दश लक्षणों को जो ब्राह्मण पढ़ते हैं और पढ़कर करते हैं वे परम गतिको पाते हैं ॥ ९३ ॥ दशलक्षणकं धर्ममनुतिष्ठन्समाहितः । वेदान्तं विधिवच्छ्रुत्वा संन्यसेदनृणो द्विजः ॥ ९४ ॥ इन दस प्रकारके धर्मों को सावधान मनसे करके और विधिपूर...
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शास्त्र

प्रवृत्तिर्वा निवृत्तिर्वा नित्येन कृतकेन वा । पुंसां येनोपदिश्येत तच्छास्त्रमभिधीयते ||'  (श्लोकवार्तिक, शब्दपरिच्छेद, श्लोक 4) ‘जिससे मनुष्य को नित्यकर्म में प्रवृत्ति और कृतककर्म से निवृत्ति का उपदेश किया जाय उसको ‘शास्त्र' कहते हैं ।’ जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः । जीविताशा धनाशा च जीर्यतोऽपि न जीर्यति ॥  'बूढ़े होनेवाले मनुष्य के बाल पक जाते हैं, उसके दाँत भी टूटने लगते हैं, परंतु धन और जीवनकी आशा उस मनुष्यके जीर्ण होनेपर भी जीर्ण ( शिथिल ) नहीं होती। यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत्सुखम् । तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हतः षोडशीं कलाम् || 'संसारमें जो कामजनित सुख है तथा जो दिव्य महान् सुख हैं, वे सब मिलकर तृष्णा-क्षयसे होनेवाले सुखके सोलहवीं कलाके बराबर भी नहीं हो सकते'। 'खोटी बुद्धिवाले पुरुषोंद्वारा जिसका त्याग होना कठिन है, जो मनुष्यके बूढ़े होनेपर भी स्वयं बूढ़ी नहीं होती तथा जो प्राण-नाशक रोगके समान है, उस तृष्णाका त्याग करनेवालेको ही सुख मिलता है। न छन्दांसि वृजिनं तारयन्ति मायाविनं मायया वर्तमानम् । छन्दांस्येनं प्रजहत्यन्तकाले नीडं शक...
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ब्राह्मण के नौ गुण क्या होते हैं

ब्राह्मण के नौ गुण क्या होते हैं ? रिजुः तपस्वी सन्तोषी क्षमाशीलो जितेन्द्रियः। दाता शूरो दयालुश्च ब्राह्मणो नवभिर्गुणैः।।  🔸रिजुः = सरल हो   🔸तपस्वी = तप करनेवाला हो   🔸संतोषी= मेहनत की कमाई पर  सन्तुष्ट रहनेवाला हो   🔸क्षमाशीलो = क्षमा करनेवाला हो  🔸जितेन्द्रियः = इन्द्रियों को वश में रखनेवाला हो  🔸दाता= दान करनेवाला हो  🔸शूर = बहादुर हो 🔸 दयालुश्च= सब पर दया करनेवाला हो 🔸 ब्रह्मज्ञानी इन नौ गुणों से सम्पन्न व्यक्ति ही ब्राह्मण होता है।             भगवान श्री राम जी ने श्री परशुराम जी से कहा भी है→ "देव  एक  गुन  धनुष  हमारे, नौ गुन  परम  पुनीत तुम्हारे।।" दैवाधीनं  जगत सर्वं , मन्त्रा  धीनाश्च  देवता:।  ते मंत्रा: ब्राह्मणा धीना: , तस्माद्  ब्राह्मण देवता:।।  धिग्बलं क्षत्रिय बलं ,  ब्रह्म तेजो बलम बलम् । एकेन ब्रह्म दण्डेन  , सर्व शस्त्राणि हतानि च ।।  इस श्लोक में भी गुण से हारे हैं त्याग तपस्या गायत्री सन्ध्या...
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